[인문사회] 가족관계학 / 社會的 價値觀의 變化와 家族問題 가족, 국가, 인류의 상생(相
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작성일 23-02-11 02:40본문
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모든 개인의 集合的 普通名詞였으며, 또한 그러한 집단의 culture적 속성을 포괄하는 관념이었다. Ⅱ. 現實의 危機 우리사회는 지금 IMF라는 國難을 맞고 있따 “사람들의 실정을 충분히 알아서 그 慾望을 달성케 한다. 그 中心의 話頭는 다름 아닌 ‘가족’이다. 따라서 家의 전통적인 의미와 한계를 이해한다면, 우리사회의 culture적 특징과 우리사회의 나아갈 방향을 찾을 수 있으리라 생각한다. 그러나 이러한 ‘생존의 문제’가 해결된다고 해서 우리사회의 病理現象이 저절로 해결되는 것은 아니며, 오히려 우리사회가 가지는 다양한 사회적 병리현상을 넘어서지 않고서는 경제적 선진화라는 먹거리의 문제는 해결되지 않을 것이다. 가족이란 우리에게 어떠한 것인가. ‘家’의 의미는 동아시아의 歷史(역사) 속에서 단지 패밀리(Family)의 의미가 아니었다.”3)는 선현의 말을 따른다면 지금 우리사회의 가장 큰 문제는 다름 아닌 바로 ‘生存의 問題’다. 우리들... 동아시아 사회에서 禮節敎育을 통해 사회와의 調和로운 삶을 익히며 성장해올 것을 强要받아온 우리들은 분명히 많은 사회적 상징으로 연결되어 있따 지금부터 그 연결의 한 고리를 벗겨냄으로써, 나와 우리와 우리사회를 해명해 보려 한다. 나는 우리사회에서 ‘家族’의 문제를 말하지 않고서는 아무 것에도 답할 수 없다고 생각한다.
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社會的 價値觀의 變化와 家族問題 가족, 국가, 인류의 상생(相生)을 위...
레포트 > 사회과학계열
社會的 價値觀의 變化와 家族問題 가족, 국가, 인류의 상생(相生)을 위하여 宗族理念(Lineage Ideology)1)과 家産制(Patrimonialism)2)를 넘어서 Ⅰ. 問題提起 우리가 살고 있는 이 사회, 그리고 이 사회를 형성하고 있는 우리자신은 어떻게 定義될 수 있는가. 이것은 現象的으로는 도저히 이해될 수 없으리만큼 복잡해 보인다. 사실 얼마...
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社會的 價値觀의 變化와 家族問題 가족, 국가, 인류의 상생(相生)을 위...
다. 그러나 우리가 ‘세상을 認識한다고 하는 것’ 자체가 하나의 言語的 象徵 체계 내의 意味聯關이라고 한다면, 결국 우리가 인식하는 세상은 우리자신으로부터 演繹시켜낼 수 있을 것이다.